Quotes by 孔子

乱之所生也,则言语以为阶,君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不出也。
子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎?。
孔子曰:“益者三乐,损者三乐,乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣;乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣,
子曰:益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣,友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
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何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。
君子担心三件事,没有知识,能不担心吗?,没有知识却又不去学习,能不担心吗?,学习到了知识了,却不落实到行动上能不担心吗?
子曰:「后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣!」
孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞,丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾,夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之,今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也,
孔子曰:侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
举枉错诸枉,能使枉者直,选拔重用正直的人,把他放在不正直的人的位置之上,就会使不正直的人正直起来。
颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之。
莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归,夫子喟然叹曰:吾与点也。
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知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿,摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能,我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?
君子之事亲孝,故忠可移于君,事兄悌,故顺可移于长,居家理,故治可移于官,是以行成于内,而名立于后世矣。
君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系,但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考,从来不愿人云亦云,盲目附和;但小人则没有自己独立的见解,只求与别人完全一致,而不讲求原则,但他却与别人不能保持融洽友好的关系,君子和而不同,小人同而不和。
叶公问孔子于子路,子路不对,子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔,
子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也,”以其子妻之,子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮,”以其兄之子妻之。
曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。